Pek çok kişi tarafından Batı felsefesinin kurucu figürü olarak görülen Sokrates (MÖ 469-399), Yunan filozoflarının hem en örneği hem de en tuhafıdır. Perikles'in Atina'sının altın çağında büyüdü, seçkin bir asker olarak hizmet etti, ancak en çok her şeyi ve herkesi sorgulayan biri olarak tanındı. Sokratik yöntem olarak ölümsüzleştirilen öğretme tarzı, bilgiyi aktarmayı değil, öğrencileri kendi anlayışlarına ulaşana kadar soruyu açıklığa kavuşturduktan sonra soru sormayı içeriyordu. Sokrates kendisi hiçbir şey yazmadı, bu yüzden onun hakkında bilinen her şey birkaç çağdaşı ve takipçisinin, özellikle de öğrencisi Platon'un yazılarından süzülür. Sokrates, Atina gençliğini yozlaştırmakla suçlandı ve ölüme mahkûm edildi. Kaçmamayı seçerek, celladın zehirli baldıran bardağını içmeden önce son günlerini arkadaşlarıyla birlikte geçirdi.
Sokrates’in Hayatı
Sokrates, Atina'da doğdu ve tüm yaşamını neredeyse orada geçirdi. Babası Sophroniscus taş ustası, annesi Phaenarete ise ebeydi. Bir genç olarak, öğrenme için bir iştah gösterdi. Platon, onun önde gelen çağdaş filozof Anaxagoras'ın yazılarını hevesle edindiğini anlatır ve retoriği büyük Atinalı lider Perikles'in yetenekli metresi Aspasia'dan öğrendiğini söyler.
Biliyor musunuz? Atina'nın standart din görüşünü hiçbir zaman tamamen reddetmemesine rağmen, Sokrates'in inançları uyumsuzdu. Sık sık tanrılardan ziyade Tanrı'ya atıfta bulundu ve iç ilahi bir ses tarafından yönlendirildiğini bildirdi.
Ailesi, görünüşe göre, Sokrates'in bir hoplit (piyade) olarak kariyerine başlamak için gereken ılımlı servete sahipti. Bir piyade olarak Sokrates, MÖ 432'de Potidaea kuşatması sırasında gelecekteki Atina lideri Alcibiades'i kurtararak büyük bir fiziksel dayanıklılık ve cesaret gösterdi. 420'ler boyunca, Sokrates Peloponnesos Savaşı'nda çeşitli muharebeler için görevlendirildi, ancak Atina'da şehrin gençliği tarafından tanınmak ve sevilmek için yeterince zaman harcadı. 423'te Aristophanes'in kendisini, felsefesi borçtan kurtulmak için retorik hileler öğretmeye varan dağınık bir soytarı olarak betimleyen “Clouds” adlı oyununda bir karikatür olarak halka tanıtıldı.
Sokrates Felsefesi
Aristophanes'in eleştirilerinin birçoğu haksız görünse de, Sokrates Atina'da inanılmaz derecede rafine güzellik standartlarına sahip bir toplumda yalınayak, uzun saçlı ve yıkanmamış olarak dolaşan garip bir figür çizdi. Kalkmış bir burnu ve şişkin gözleriyle fiziksel olarak çirkin olmasının hiçbir faydası olmadı. Zekasına ve bağlantılarına rağmen, Atinalıların çaba göstermesi beklenen türden bir şöhret ve gücü reddetti. Yaşam tarzı ve sonunda ölümü - erdem, bilgelik ve iyi yaşam hakkındaki her varsayımı sorgulama ruhunu somutlaştırdı. Genç öğrencilerinden ikisi, tarihçi Ksenophon ve filozof Plato, Sokrates'in hayatı ve felsefesinin en önemli açıklamalarını kaydetmiştir. Her ikisi için de ortaya çıkan Sokrates, yazarın damgasını taşır. Bu nedenle, Ksenophon'un Sokrates'i daha basittir, sadece daha fazla soru sormak yerine tavsiye vermeye isteklidir. Platon'un sonraki eserlerinde Sokrates, büyük ölçüde Platon'un fikirleri gibi görünen şeylerle konuşur.
Platon'un tarihçiler tarafından en doğru tasvir olarak kabul edilen- "Diyaloglarının" ilkinde, Sokrates, muhataplarının düşüncelerini ve amaçlarını iki ya da daha fazla karakter (bu durumda bunlardan biri Sokrates) ahlaki ve felsefi konuları tartışır, Sokrates'in öğrencilerinin keşfetmesine yardımcı olduğu en büyük paradokslardan biri, irade zayıflığının neyin doğru olduğunu gerçekten bildiğiniz halde yanlış yapmanın gerçekten var olup olmadığıydı. Aksini düşünüyor gibiydi: İnsanlar ancak o anda algılanan faydalar maliyetlerden daha ağır bastığında yanlış yaptılar. Dolayısıyla kişisel etiğin gelişimi, kişinin fayda ve maliyet analizlerini çarpıtan çarpıklıkları düzeltmek için “ölçüm sanatı” dediği şeye hakim olma meselesidir. Sokrates, insan bilgisinin sınırlarını anlamakla da derinden ilgilendi. Delphi'deki Kahin'in Atina'daki en bilge adam olduğunu ilan ettiği söylendiğinde, Sokrates hiçbir şey bilmemesine rağmen (vatandaşlarının aksine) kendi cehaletinin şiddetle farkında olduğunu anlayana kadar inat etti.
Sokrates'in Yargılanması ve Ölümü
Sokrates, Peloponnesos Savaşı'nın sona ermesinin ardından şiddetli güç mücadelelerinin her tarafında arkadaş sayabileceği ve arkadaş sayabileceği yerlerde siyasi katılımdan kaçındı. MÖ 406'da adı, demokratia olarak bilinen antik Yunan demokrasisinin üç kolundan biri olan Atina meclisinde veya ekklesia'da hizmet etmek üzere çekildi. Sokrates, Sparta'ya karşı bir savaştan ölülerini kurtaramadıkları için Atina'nın en üst düzey generallerinden oluşan bir grubun yargılanmasına yönelik yasadışı bir teklifin tek rakibi oldu (generaller, Sokrates'in meclis hizmeti sona erdiğinde idam edildi). Üç yıl sonra, zalim bir Atina hükümeti Sokrates'e Leon of Salamis'in tutuklanması ve infazına katılması emrini verdiğinde, Sokrates bunu reddetti. Martin Luther King, Jr.'ın “Birmingham Hapishanesinden Mektup”ta alıntılayacağı bir sivil itaatsizlik eylemi.
Tiranlar, Sokrates'i cezalandırmadan önce iktidardan zorlandı, ancak 399'da Atina tanrılarını onurlandırmamakla suçlandı. onurlandırmamak ve gençleri yozlaştırmaklaBazı tarihçiler yargılamanın arkasında siyasi entrikaların olabileceğini öne sürse de, kendisi düşünce ve öğretisine dayanarak mahkum edildi. Platon, "Sokrates'in Savunması"nda, jüri önünde erdemini cesur bir şekilde savunmasını, ancak kararlarını sakince kabul ettiğini anlatır. Sokrates'in şimdilerde meşhur olan "Sorgulanmamış hayat yaşamaya değmez" sözünü iddiaya göre mahkemede söylediği iddia edildi. İnfazı, filozofun perişan arkadaşlarının onu Atina'dan kaçmaya ikna etmeye çalıştıkları bir dini bayram nedeniyle 30 gün ertelendi. Platon, son gününde "asilce ve korkusuzca ölürken hem tavırları hem de sözleriyle mutlu göründüğünü" söyler. Cellatının kendisine verdiği demlenmiş baldıran otu bardağını içti, bacakları uyuşana kadar etrafta dolaştı, sonra arkadaşlarıyla çevrili olarak uzandı ve zehrin kalbine ulaşmasını bekledi.
Sokratik Miras
Sokrates, aziz veya dini bir figür olarak tasvir edilmesi ve hatırlanması bakımından büyük filozoflar arasında benzersizdir. Gerçekten de, Şüphecilerden Stoacılara ve Kiniklere kadar hemen hemen her antik Yunan ve Roma felsefesi okulu, onun kendilerinden biri olduğunu iddia etmek istedi (yalnızca Epikurosçular onu reddettiler ve ona “Atinalı soytarı” dediler). Felsefesi hakkında bilinen her şey başkalarının yazılarına dayandığından, Sokratik sorun veya Sokratik soru -filozofun inançlarını tam olarak yeniden inşa etmek ve onların ikinci el açıklamalarındaki çelişkileri keşfetmek- bugün bilim adamlarının karşı karşıya kaldığı açık bir soru olarak kalıyor. Sokrates ve takipçileri, felsefenin amacını, dış dünyayı anlamaya çalışmaktan, kişinin içsel değerlerini parçalamaya çalışmaya doğru genişletti. Tanımlara ve tüyleri diken diken eden sorulara olan tutkusu, Aristoteles'ten Rönesans'a ve modern çağa kadar biçimsel mantığın ve sistematik etiğin gelişimine ilham verdi.
