Yaşam, yanmanın gerektirdiği oksijeni yarattı ve onu besleyen hidrokarbon yakıtları sağladı. Bugün, yaşam, insanların aracılığıyla, daha önce baskın olan yıldırımı geride bırakarak, çoğu ateşlemeyi de sağlıyor. Ateş, fotosentezin bir araya getirdiğini parçalar; kimyası bir biyo -kimyadır. Ateş, organizmaların uyum sağlaması gereken hayata yabancı bir şey değildir, Dünya'daki yaşamın doğasından ortaya çıkan bir şeydir.
Yangın ekolojik bir şekil değiştiricidir. Bir madde olarak değil, bir tepki olarak ateş, koşullarının onu meydana getirdiği şeydir. Taksonomisi, beslendikleri yanıcı maddelerle ayırt edilen çeşitli yangın türleri ile bu çeşitliliği yansıtır. Bir toprak ateşi organik toprağı yakar. Bir yüzey ateşi çimenler, orman çöpleri ve çalılar arasında hareket eder. Çalıların ve ağaçların gölgesinde bir taç ateşi parlıyor. Tek bir yanık tüm bu tür yanmaları sergileyebilir. Tek bir yerde, mevsimler ve yıllar boyunca, büyüklük, sıklık ve yoğunluk bakımından değişen bir yangın karmaşası yaşayabilirsiniz.

Ortaya çıkan karışım ateşin rejimini oluşturur. Rejim, iklim gibi istatistiksel bir bileşiktir. Belirli bir iklimin pek çok türde fırtınayı içermesi gibi, bir yangın rejimi de pek çok türde yangını barındırabilir; ancak gruplandıklarında farklı desenler gösterirler. Rejimlerin temelini oluşturan coğrafi koşul, ıslanma ve kurumanın ritmidir. Bir sahanın yakıt yetiştirmek için yeterince ıslak ve onları yanmaya hazır hale getirmek için yeterince kuru olması gerekir ve bunun nasıl ortaya çıktığını ve tutuşma ile birleştiğinde yangının özelliklerini etkiler. Rejim kavramı hayatidir, çünkü organizmalar suya olduklarından daha fazla "ateşe uyum sağlamazlar" (ya da değildir): bir yanma düzenine uyum sağlarlar. Bir tür yangında hayatta kalmaya uygun bir özellik, başka bir tür yangında yardımcı olmayabilir.

Bu değişkenlik derin zamana da uzanır. Jeolojik kayıt, fusain (fosilleşmiş kömür) formundaki fosil yangınlarını içerir. Bunlar, bitkilerin toprağı kolonileştirmeye başladığı ilk Devoniyen dönemine kadar uzanır. Bazı yerler ve çağlar diğerlerinden daha fazla ya da farklı şekillerde yanmıştır. Başlıca kömür yatakları, özellikle Paleozoyik'e ait olanlar, fosilleşmiş yangınlardan kaynaklanan oldukça büyük fraksiyonları içerir. Bugün, gömülü biyokütlenin depolandığından çok daha hızlı yakılmasıyla bu süreç tersine döndü. Benzer şekilde, moleküler filogenetik, ateşin seçici bir varlık olarak eski evrimsel rolüne tanıklık eder. Dünyanın pirosfer ateş alanı, biyosferi ve atmosferi ile etkin bir şekilde birlikte evrimleşmiştir. Birindeki değişiklik diğerlerini de etkiler.

Yangınlar ve Hayat

Yangın alanlarına dikkat ederseniz özellikle büyük ve zengin alanlardır. Türler sadece ateşe uyum sağlamazlar, onun karakterini de etkilerler. Herhangi bir yaşam belirtisi olmadan meydana gelebilecek sel veya rüzgar gibi mekanik rahatsızlıkların aksine, yangın onu sürdürmek için biyotik bir matrise bağlıdır ve yangını barındırırken, canlı topluluklar yangının davranış şeklini değiştirir. Bu derin karşılıklı bağımlılığın modellenmesinin zor olduğu kanıtlanmıştır ve ateşin ekolojisinin geleneksel özetleri, ateşin bitkiler, hayvanlar, toprak, hava, su vb. üzerindeki etkilerine işaret eder. Bu etkiler, bireysel organizmadan gezegene değişen ölçeklerde çalışır.

Yangının Organizmalar Üzerindeki Etkisi

Birçok bitki, bazıları yangına özgü gibi görünen, ancak çoğu, bir dizi stresi barındıran bir dizi özellik içeren, yangınla başa çıkmak için uyarlamalar gösterir. Örneğin çayır otları, biyokütlelerinin çoğunu yeraltında depolar, bu da bitkinin kuraklık, otlatma ve yangından kurtulmasına yardımcı olur. Bununla birlikte, bazı özellikler, özellikle ateşin etkisine yanıt vermeyi daha fazla hedef alıyor gibi görünüyor. Kozalaklı ağaçlarda kalın ağaç kabuğu, çiçekli çalılardaki tomurcukları çevreleyen yoğun sulu yapraklar, mineral topraklardaki tohum bankaları, bunların tümü hayati özellikleri bir ısı dalgasına karşı korur. Organizmalar ısıdan kurtulur veya geçişten sonra hızla tepki verir. Yoğun yüzey yangınlarından sonra kavak enayi. Bazı çamlar, taç kavrulmasından bile kurtulabilir ve yeni apikal tomurcuklar gönderebilir. Pek çok okaliptüs, kabuğun altından epikormik bir şekilde yeniden filizlenir, kurumuş olanların yerine yeni uzuvlar gönderir veya köklerden emilebilir. Bir yangın budamasından sonra yeniden filizlenme, aslında, yoğun taramaya maruz kalan alanlarda da sıklıkla görülen ortak bir özelliktir…

Bazı özellikler, ısıya karşı basit koruma mekanizmalarının ötesine geçer: organizmanın üreme başarısını sağlamak için ateşe güvenirler. En ilgi çekici olanlardan biri, bitkilerin tohumları mumla kapatılmış koniler, odunsu kapsüller veya odunsu çiçek salkımları içinde gölgelik içinde depoladığı serotindir. Bu kaplamalar tohumları bir alev darbesine karşı korur, ardından tohumları küllü bir yüzeye bırakmak için açılır. Benzer şekilde, bir dizi bitki, topraktaki tohumları çimlendirmek veya tomurcukları meyveye teşvik etmek için ısıya veya dumana bağımlıdır. Isı şoku sert kabukları çatlatabilir, tohumları serbest bırakabilir veya suyun girmesine izin verebilir. Tek başına duman, bazı türlerde çiçeklenmeyi tetikleyebilir ve ateşin saldığı bir kimyasal dalgası, hem gübrelemek hem de onu toksinlerden arındırmak için topraktan geçebilir. Kömür, birçok yıllıkların destekleyicisi olarak hareket eder. ritik düşünce, yangınların organizmaların yaşam tarihi ile nasıl etkileşime girdiğidir. Adaptasyon, belirli zamanlarda belirli şekillerde yanan belirli türdeki yangınları içerir. Koşulların tek tip olduğu durumlar dışında, yangınlar düzensiz yanar. Ayrıca yoğunluğa, boyuta, sıklığa ve mevsimselliğe göre değişirler ve etkileri de buna göre değişir. Yine de bu düzensizlik, zamanlama ve alevlenen cephenin çoğu (yani, yangın rejimi), geçmiş yangın tarihinin ve yangına karşı korunma veya yangının sunduğu fırsatları yakalama seçiminin sonucudur. Koni serotini, yangınlar, bu tür yanıkları destekleyebilen bir gölgelik gerektiren kanopilerden parladığında çalışır.

Yangının Düzenleyicileri Olarak İnsanlar

İnsanlar, ateşin manipülasyonu üzerinde bir tür tekelini elinde tutuyor, yangının ekolojisi için kilit taşı olan türleriz. Yangını hem ateşlemeyi kontrol ederek doğrudan hem de yangınların çalıştığı ortamı değiştirerek dolaylı olarak etkileriz. Bu kontrol, insanlar olmadan yangın ekolojisinin incelenmesinin, ideal sürtünmesiz yüzeylerin incelenmesi gibi varsayımsal bir alıştırma olduğu noktaya kadar binlerce yıldır artmıştır.
İnsan hegemonyası ateşleme üzerindeki kontrolle başladı. İnsanlar yangınları başlatabilir ve sınırlar dahilinde yangınları durdurabilir. Ancak yangının yayılma gücü, onu taşıyacak manzaraya bağlıdır. Yine de insanlar, yanmaya meyilli yerlerdeki yangınların sıklığını, zamanlamasını, boyutunu ve yoğunluğunu değiştirerek rejimleri değiştirebilirdi. Daha sonra insanlar, yüzey biyokütlesini keserek, boşaltarak veya başka bir şekilde kıyıp ve kurutarak yakıtları manipüle etmeye başladılar. Manzaraları yanıcı maddelere dönüştürdüler ve yangın rejimlerini tanımlayan darbeleri ve yamaları yeniden gözden geçirdiler. Tüm bunlar, yangın ekolojisinin uygulanmasıdır: örneğin, isviçre çiftçiliğinin ritmi, yangın sonrası iyileşmenin 3 yıllık ritmine tam olarak eşleşir. Yangının gücünü daha da artırmak için insanlık fosil biyokütlesine döndü. İnsanlar jeolojik geçmişe gömülmüş manzaraları yakmaya başladılar.

Bu pirik geçişin etkileri, son iki yüzyıl boyunca küresel değişimi destekledi. Sanayi toplumları, bir teknoloji olarak yalnızca açık yanmayı içten yanmayla değiştirmekle kalmaz, açık yanmayı arazi uygulamalarından da kaldırır. Yangının ekolojisi, ateşin ortadan kaldırılmasına dönüşür. Bu arada, endüstriyel yakmanın atık suları, sera gazı seviyelerindeki artışa büyük ölçüde katkıda bulundu. Suları kirletti, toprakları değiştirdi, dokunduğu her manzarayı yeniden yarattı. Dünya iki yanma alanına bölünüyor, fosil biyokütlesini yakan bir endüstriyel bölge ve yüzey biyokütlesini yakan bir ön veya kısmen endüstriyel bölge. İkisi sadece yerlerde ve geçiş zamanlarında örtüşür. Dünyanın pirocoğrafyası, büyük ölçüde insanlığın yaptığı şeydir. 

Yani kısacası dünya bir yangın gezegeni olmaya devam ediyor. İnsanlığın piroteknolojilerinin gelecekte yanmaya dayanmayan enerji kaynaklarıyla (sera gazı yan ürünleriyle birlikte) değiştirilmesi muhtemel olsa da, insanlığın arazi üzerindeki kontrolünün tam olmadığı ve insanların yaşam alanlarını sürdürmek istedikleri yerlerde açık yakma devam edecektir. büyük ölçüde doğaldır veya kültürel mirası için değeri vardır. Bu tür ortamlarda ateşe teknolojik bir alternatif ya da onu idare edecek insanlık dışında herhangi bir ekolojik ajan yoktur.