Atinalı filozof Platon, Antik Yunan dünyasının ve tüm Batı düşünce tarihinin en önemli isimlerinden biridir. Yazılı diyaloglarında hocası Sokrates'in fikir ve tekniklerini aktardı ve genişletti. Kurduğu Akademi, bazı hesaplara göre dünyanın ilk üniversitesiydi ve içinde en büyük öğrencisi olan eşit derecede etkili filozof Aristoteles'i yetiştirdi. Platon'un yinelenen büyüsü, ideal formlar ile günlük deneyim arasındaki ayrım ve bunun hem bireyler hem de toplumlar için nasıl gerçekleştiğiydi. En ünlü eseri “Cumhuriyet”te, düşük iştahlarla değil, bir filozof-kralın saf bilgeliği tarafından yönetilen bir medeniyet tasavvur etti.

Platon’un Hayatı

Platon, MÖ 428 civarında, Perikles'in Atina'sının Altın Çağı'nın son yıllarında doğdu. Her iki tarafta da asil Atina soyundan geliyordu. Babası Ariston, Platon çocukken öldü. Annesi Perictione, politikacı Pyrilampes ile yeniden evlendi. Plato, Peloponez Savaşı (431-404) sırasında büyüdü ve Atina'nın Sparta tarafından nihai yenilgisi ve ardından gelen siyasi kaos sırasında olgunlaştı. Filozof Cratylus da dahil olmak üzere seçkin Atinalı öğretmenler tarafından felsefe, şiir ve jimnastik eğitimi aldı.

Platon'un Etkileri

Genç Platon, Sokrates'in sadık bir takipçisi oldu, gerçekten de, Sokrates'in yozlaştığı iddiasıyla mahkum edildiği gençlerden biriydi. Platon'un Sokrates'in yaşamış felsefesi ve amansız sorgulama tarzıyla ilgili anıları, Sokratik yöntem, onun ilk diyaloglarının temeli oldu. Platon'un diyalogları, Sokrates'in yargılanmasına ilişkin yazılı anlatımı olan “Apologia” ile birlikte tarihçiler tarafından, kendisine ait hiçbir yazılı eser bırakmamış olan yaşlı filozofun eldeki en doğru resmi olarak görülüyor. Sokrates'in zorla intihar etmesinin ardından Plato, 12 yıl boyunca güney İtalya, Sicilya ve Mısır'da seyahat ederek, mistik matematikçi Pisagor'un takipçileri de dahil olmak üzere, Cyrene Theodorus (Theodorus veya Pisagor spiralinin yaratıcısı), Tarentum Archytas ve Archytas dahil olmak üzere diğer filozoflarla çalıştı. Phlius'un Echecrates'i. Platon'un Pisagorcular arasındaki zamanı onun matematiğe olan ilgisini artırdı.

Platon'un, bildiğimiz fiziksel dünyanın gerçek dünyanın bir gölgesinden başka bir şey olmadığını belirten Formlar Teorisi, Parmenides ve Elealı Zenon'dan güçlü bir şekilde etkilenmiştir. İkisi, Platon'un “Parmenides” diyaloğunda karakterler olarak görünür. Platon'un, daha sonra şehirlerinin siyasetinde reform yapmak için tavsiyesini alacak olan yönetici Syracuse ailesiyle ömür boyu bir ilişkisi vardı.

Platonik Akademi

387 civarında, 40 yaşındaki Plato Atina'ya döndü ve felsefi okulunu şehir surlarının hemen dışında Yunan kahramanı Academus'un korusunda kurdu. Açık hava Akademisi'nde Yunan dünyasının dört bir yanından (onda dokuzu Atina dışından) toplanan öğrencilere konferanslar verdi. Platon'un yazılarının çoğu, özellikle daha sonraki diyaloglar olarak adlandırılanlar, onun oradaki öğretisinden kaynaklanmış gibi görünüyor. Akademi'yi kurarken Platon, hiçbir zaman bir okul kurmayan ve bir öğretmenin bilgi aktarma yeteneği fikrini sorgulayan Sokrates'in ilkelerinin ötesine geçti. Aristoteles, 17 yaşında Akademi'ye katılmak için kuzey Yunanistan'dan geldi, Platon'un yaşamının son 20 yılını orada okudu ve öğretti. Platon Atina'da öldü ve muhtemelen Akademi arazisine gömüldü.

Platon'un Diyalogları

Kökenleri şüpheli bir dizi harf dışında, Platon'un hayatta kalan tüm yazıları diyalog biçimindedir ve Sokrates'in karakteri bunlardan biri dışında hepsinde görülür. 36 diyaloğu genellikle erken, orta ve geç olarak sıralanır, ancak kronolojileri belirli tarihlerden ziyade stil ve içeriğe göre belirlenir. Platon'un en eski diyalogları, Sokrates'in fikirleri ve varsayımları parçalamak ve analiz etmek için kullandığı diyalektik yönteminin derin bir araştırmasını sunar. “Euthpyro”da, Sokrates'in bitmek bilmeyen sorgulaması, bir din uzmanının “dindarlığın” ne anlama geldiğini anlamadığını fark etmeye iter. Bu tür analizler, öğrencilerini, insanların nesneleri ve deneyimleri yargıladığı sözde Platonik formlarla (gerçek, güzellik, bir sandalyenin neye benzemesi gerektiği) tarif edilemez mükemmel modeller ile boğuşmaya itti.

Orta diyaloglarda, Platon'un bireysel fikirleri ve inançları, hiçbir zaman doğrudan savunulmasa da, Sokratik formdan ortaya çıkar. "Sempozyum", Sokrates'in romantik arzuyla yapılacak en iyi şeyin onu dostane bir hakikat arayışına dönüştürmek olduğunu söylediği (sonraki yazarlar tarafından "Platonik aşk" olarak adlandırılan bir fikir) aşkın doğası üzerine bir dizi içki partisi konuşmasıdır.). "Meno"da Sokrates, bilgeliğin bir şeyleri öğrenmekten çok, ruhun zaten bildiği şeyleri "hatırlamak" meselesi olduğunu, öyle ki, öğretilmemiş bir çocuğun kendisi için geometrik bir kanıt keşfetmeye yönlendirilebileceğini gösterir.

Anıtsal “Cumhuriyet”, bir ulusun ve bir bireyin ruhunun paralel bir keşfidir. Her ikisinde de Platon yöneticiler, yardımcılar ve vatandaşlar arasında ve akıl, duygu ve arzu arasında üç parçalı bir hiyerarşi bulur. Bireyde aklın egemen olması gerektiği gibi, bilge bir yönetici de toplumu kontrol etmelidir.